Тиуанако — одна из древнейших и самых загадочных андских культур, название которой связано с одноимённым памятником на боливийском берегу озера Титикака, на высоте около 4000 метров. Её расцвет обычно относят к IX–XII векам н. э., хотя оценки возраста руин, как мы увидим, долго были предметом спора.
Серьёзный научный интерес к Тиуанако возник в начале XX века, когда родившийся в Вене исследователь Артур ПознанскийИнженер и археолог австрийского происхождения, живший в Боливии и изучавший Тиуанако в начале XX века. Его оценка, согласно которой руинам до 14 000 лет, сегодня считается научно несостоятельной, но долго питала популярные теории о «затерянной цивилизации»., работая на трассе железной дороги в Боливии, наткнулся на остатки древнего города. На основе астрономических расчётов Познанский оценил возраст руин в целых 14 000 лет — оценку, которую последующие исследования не подтвердили. Гораздо более признанное мнение высказал немецкий этнолог Макс УлеНемецкий археолог (1856–1944), один из основателей современной андской археологии, поставивший датировку Тиуанако на гораздо более реалистичную хронологическую основу., по мнению которого основная часть остатков относится к IX–X векам н. э. — датировка, более близкая к той, что принимают сегодня специалисты.
В период расцвета Тиуанако был городом примерно с 20 000 жителей. Предполагается, что сначала он выполнял прежде всего религиозную роль, подобно таким памятникам, как Чавин-де-Уантар или Пачакамак, а затем превратился и в центр ремесленного производства — обработки бронзы, шлифовки бирюзы и изготовления роскошной керамики. Сами размеры и точность построек говорят о том, что за ними стояли организованная рабочая сила, чёткое разделение труда и развитые инженерные знания.
Остатки города раскинулись на плато длиной около километра и шириной около 450 метров. Большинство сооружений возведено из массивных каменных столбов, между которыми ряд за рядом укладывали прямоугольные блоки тёсаного камня. Среди построек особо выделяется Акапана
Акапана Ступенчатая пирамида шириной около 210 и высотой около 15 метров, которая, как предполагается, выполняла и оборонительную функцию. — ступенчатая пирамида, которая, как считается, помимо обрядовой выполняла и оборонительную роль. Поскольку речь идёт о засушливой местности, у города была разветвлённая система каменных каналов для сбора воды и подачи её в центр, что было тем важнее, что в Тиуанако, как в место паломничества, постоянно прибывали посетители.
Каласасая и Ворота Солнца
Самая известная часть памятника — храм КаласасаяНазвание на языке аймара означает примерно «место стоящих камней» — по монолитным столбам, окружающим храм., комплекс площадью около 1755 квадратных метров, обнесённый рядом вертикальных монолитных столбов, похожих на менгиры. Считается, что Каласасая служила и своего рода астрономической обсерваторией, предназначенной для наблюдения за движением Солнца в течение года. В её центре стоит монолит Понсе, названный в честь археолога Понсе СанхинесаБоливийский археолог (1911–2009), десятилетиями руководивший раскопками в Тиуанако; его именем назван монолит, обнаруженный в центре Каласасаи., который его обнаружил.
У одного из краёв храма находятся и Ворота Солнца (Пуэрта-дель-Соль) — пожалуй, самый узнаваемый символ этой культуры и её солярного культа. Это своего рода сводчатые ворота высотой около двух и шириной около четырёх метров, высеченные из цельного камня. В центре верхней плиты изображена антропоморфная фигура с посохами в обеих руках, окружённая тремя рядами меньших крылатых существ, расположенных в ряд. Большинство исследователей считает, что центральная фигура изображает бога Виракочу, творца мира, чей культ, как и влияние самой культуры Тиуанако, распространился по всем Андам и в определённый период переплетался с культурой Уари.
