Культура Уари существовала примерно с 600 по 1000 год н. э. и относится к периоду, который археологи называют Средним горизонтомАрхеологическое название периода андской истории примерно с 600 по 1000 год н. э., когда в Андах возвысились крупные государства, подобные Уари.. Она возникла в области Аякучо, а в VII веке государство Уари начало распространять свою власть на горные и прибрежные районы нынешнего Перу. К концу первого тысячелетия его могущество ослабло, и к 1000 году столица в значительной мере опустела. Возможно, упадок ускорила и сильная засуха.
Уари приписывают и древнейшие из известных кипуШнуры с узлами, с помощью которых записывали числа и другие сведения. Самые известные относятся ко времени инков, которые использовали их в управлении империей., относящиеся к первому тысячелетию н. э. — за века до того, как инки стали вести с их помощью учёт в своей империи.
Столица, искусство и власть
Центр народа уари находился в перуанских Андах, примерно в 25 километрах к северу от нынешнего города Аякучо. В период наибольшего расширения, примерно между 800 и 900 годами н. э., их влияние простиралось от Кахамарки и Ламбаеке на севере до Сикуани на юге, охватывая значительную часть территории нынешнего Перу. По оценкам, империя Уари как политическое образование просуществовала более двух веков.
Столица была развитым городским центром с комплексами прямоугольных зданий из грубо обработанного камня и высокими стенами — местами до семи метров, — которые служили дворцами и жилыми террасами. Эти комплексы окружали длинные городские стены, протяжённостью по нескольку сотен метров, делившие город на то, что можно назвать отдельными кварталами. Основными строительными материалами были камень и глина, а прямоугольная планировка намного преобладала над редкими круглыми постройками.
В искусстве Уари отчётливо узнаётся влияние двух более древних андских культур. У Тиуанако, по-видимому, они почерпнули вдохновение для больших церемониальных сосудов, орнаменты которых напоминают рельефы знаменитых Ворот Солнца. В то же время небольшие чаши и сосуды с прямыми параллельными стенками выдают влияние культуры Наска. Каким бы ни было происхождение форм, керамика Уари отличается тщательно залощённой поверхностью и богатым орнаментом — человеческими, животными и растительными мотивами.
Большинство археологов считает, что уари были народом-завоевателем, организованным в сильное централизованное государство, из которого выросли и другие важные региональные центры, в том числе известный Пачакамак близ нынешней Лимы. Предполагается, что Пачакамак как чрезвычайно влиятельный религиозный центр со временем обрёл такую самостоятельность, что тем самым способствовал ослаблению центральной власти Уари, что сегодня считается одной из возможных причин гибели этой империи.
Пикильякта
Примерно в 30 километрах к юго-востоку от Куско, в районе Лукре, у дороги из Куско в Пуно, находится Пикильякта (Pikillaqta) — большое поселение, построенное уари. Оно лежит на высоте около 3200 метров над уровнем моря, а его название на языке кечуа означает «город блох». Время его постройки оценивают по-разному — от конца VI до середины VII века.
Пикильякта была возведена по заранее продуманному плану, с прямыми улицами и стенами из необработанного камня на глиняном растворе высотой до 12 метров. Она включала около 700 построек на площади почти два квадратных километра, среди которых было около 200 огороженных блоков с внутренним двором и 508 складов. Любопытно, что в ней было всего семь коротких улиц и почти ни одного окна. По оценкам, на её строительство потребовалось почти шесть миллионов человеко-дней.
Назначение Пикильякты и сегодня остаётся предметом споров: её толкуют как административный центр, как крепость с военным гарнизоном или как место обрядов и больших пиршеств. Впервые памятник изучал перуанский историк Луис Валькарсель в 1927 году, а раскопки в три этапа, между 1978 и 1990 годами, вёл археолог Гордон Макьюэн (Gordon McEwan).
Менее чем в двух километрах от центра Пикильякты, у нынешней дороги Куско–Пуно, находится Румиколька — массивное каменное сооружение, которое сегодня считают акведуком, построенным уари, возможно, именно для снабжения Пикильякты водой. Позднее инки перестроили его и облицевали грубую стену уари тонко отёсанным камнем. Сегодня Пикильякта охраняется как археологический парк.
