सुनहरी रोशनी में उभरी आकृतियों वाली चान चान की कच्ची ईंटों की दीवारें, चित्रण

चिमू

मिट्टी से जन्मी वास्तुकला

चिमू (या चिमोर) राज्य पेरू के उत्तरी तट पर लगभग 13वीं से 15वीं सदी ई. के बीच, लगभग 40,000 वर्ग किलोमीटर के क्षेत्र में विकसित हुआ: उत्तर में मोचे नदी की घाटी से लेकर दक्षिण में सारुमिल्या और चांकाय नदियों तक। अपने अस्तित्व के अंत में यह पाचाकुतेक के शासनकाल में इंका लोगों के अधीन आ गया, और 15वीं सदी के उत्तरार्ध में तवांतिनसुयु में मिला लिया गया। इस राज्य की उत्पत्ति और पतन के बारे में आज हम जो कुछ जानते हैं, उसका बड़ा भाग स्पेनी विजेताओं के लेखों से आता है, जिन्होंने स्थानीय लोगों से इससे जुड़ी परंपराएँ और मिथक इकट्ठा किए।

चिमू राज्य की राजधानी चान चान में कच्ची ईंटों की दीवारें
चिमू राज्य की राजधानी चान चान के खंडहर

17वीं सदी के स्पेनी पादरी और इतिहासकार आंतोनियो दे ला कालांचा के विवरण के अनुसार चिमू लोगों के धर्म में केंद्रीय स्थान चंद्रमा का था, जिसकी सूर्य से भी अधिक पूजा होती थी, ठीक इसलिए कि वह, सूर्य के विपरीत, दिन और रात दोनों में दिखाई देता है। माना जाता था कि चंद्रमा प्रकृति पर शासन करता है (पौधों की वृद्धि, ज्वार-भाटा, भोर का आना और तूफ़ान), और चंद्रग्रहणों को उसके शाश्वत ब्रह्मांडीय संघर्ष में विजय के क्षणों के रूप में मनाया जाता था; और यदि किसी रात वह आकाश में न दिखे, तो माना जाता था कि वह परलोक में पापियों को दंड देने में व्यस्त है।

चूँकि चिमू लोग, पड़ोसी और अधिक प्राचीन मोचे संस्कृति की तरह, जिससे उन्हें सिंचाई-प्रणाली भी विरासत में मिली, एक तटीय जाति थे, अनुमान है कि चंद्रमा की उपासना भी उन्हें मोचे लोगों से मिली, जबकि भीतरी एंडीज़ की संस्कृतियाँ, जैसे तिवानाकू, सूर्य की पूजा अधिक करती थीं। चंद्रमा के अलावा चिमू लोग समुद्र (नी) को पूजते थे, जीवन का स्रोत, जिसे भेंटें चढ़ाई जाती थीं, साथ ही कुछ तारों को और स्वयं शासक को; सबसे व्यापक धार्मिक प्रतीक साँप था, जो पूरे अमेरिकी महाद्वीप में उर्वरता से जुड़ा था। मृतकों को, विशेषकर शासकों को, समृद्ध भेंटों (भोजन, हथियार और वस्तुएँ) के साथ दफ़नाया जाता था, और कभी-कभी उनकी कुछ पत्नियों, बच्चों और उनके पालतू पशुओं के साथ।

चिमू लोग असाधारण सुनार थे, और साँचे से बने उनके विशिष्ट काले मृद्भांड आज भी बहुत सराहे जाते हैं। अर्थव्यवस्था मोचे लोगों से विरासत में मिली विकसित सिंचाई-प्रणाली पर टिकी थी, जिससे वे मिर्च, कद्दू, सेम, मक्का, मूँगफली, शकरकंद और कसावा की फ़सलें और तरह-तरह के फल सींचते थे। वे मछली पकड़ते थे, यहाँ भी मोचे लोगों से सीखी तकनीकों से, बेड़ों से (जालों द्वारा) और नावों से (काँटे द्वारा), और उनके मृद्भांडों पर बने चित्र एक और असामान्य कौशल दिखाते हैं: जलकागों को प्रशिक्षित करना, जो उनके लिए मछली पकड़ते थे।

चान चान, मिट्टी का नगर

चान चान में सजी हुई दीवारें और एक रक्षक की मूर्ति
चान चान में सजी हुई दीवारें और रक्षकों की मूर्तियाँ

चिमू लोग कई छोटे समुदायों के वंशज हैं जो चान चान क्षेत्र में रहते थे और जो मिलकर मध्य एंडीज़ का एक शक्तिशाली राज्य बन गए। राजवंश की स्थापना के बारे में अर्ध-पौराणिक नायक तायकानामो की किंवदंती बताती है, जो इंका लोगों के मान्को कापाक जैसे हैं, और जो कहा जाता है कि समुद्र पार के एक शक्तिशाली स्वामी के दूत के रूप में एक बेड़े पर मोचे घाटी पहुँचे, अपने साथ सोने का जादुई चूर्ण लेकर। उन्होंने एक महल बनाया, और लगभग 1300 में स्थानीय लोगों ने उन्हें अपना मुखिया बना लिया।

पुरातात्विक खोजें दिखाती हैं कि चान चान के स्थान पर लगभग 800 में ही एक बस्ती थी, पर नगर अपने पूरे वैभव पर तायकानामो और उनके राजवंश के आने के बाद ही पहुँचा, जिसमें उनके सहित दस शासक हुए। राज्य अपनी शक्ति के चरम पर 15वीं सदी के मध्य में, उनमें से अंतिम, मिंचांकामान के अधीन पहुँचा, जब यह प्रशांत तट के साथ लगभग 960 किलोमीटर तक फैला था, और स्वयं चान चान, लगभग 20 वर्ग किलोमीटर क्षेत्रफल और लगभग 40 हज़ार निवासियों के साथ, कुस्को से भी बड़ा था।

नगर के ठीक हृदय में दीवारों से घिरे दस बड़े प्रांगण थे; अनुमान है कि राजवंश के दस शासकों में से हर एक ने अपना प्रांगण बनाया, उसे अपने पूर्ववर्ती के प्रांगण से सटाकर। जीवनकाल में ये स्थान शाही महलों का काम करते थे, और शासक की मृत्यु पर उसका पवित्र स्थल बन जाते थे, जबकि उत्तराधिकारी अपने लिए नया प्रांगण बनाता था। एक टीले में पुरातत्वविदों को लगभग सौ युवतियों के अवशेष मिले, जिनकी, अनुमान है, शासक के दफ़न के समय बलि दी गई थी।

अंत इंका लोगों के बढ़ते कदमों के साथ आया: मिंचांकामान ने थोड़ा ही प्रतिरोध किया, और चिमू राज्य हारकर एक अजेय रूप से फैलते साम्राज्य में मिला लिया गया। अधीन लोगों के प्रति इंका लोगों की सामान्य नीति के अनुसार नए स्वामियों ने अपेक्षाकृत नरमी बरती: उन्होंने अंतिम चिमू शासक के पुत्र चुमुन काउर को पराजित राज्य का राज्यपाल नियुक्त किया। फिर भी 1485 और 1490 के बीच पुराने राज्य की एकता पूरी तरह टूट गई, और इंका लोगों ने निस्संदेह चिमू संस्कृति की कई उपलब्धियाँ अपना लीं, शिल्प से लेकर सिंचाई-प्रणाली तक; कुछ दशकों बाद स्वयं इंका साम्राज्य को भी वैसी ही पराजय झेलनी पड़ी, इस बार स्पेनी विजेताओं के हाथों। चान चान को आज भी कच्ची ईंटों से बने अब तक के सबसे बड़े नगरों में गिना जाता है, और इसके खंडहर चिमू राज्य की प्राचीन महानता के साक्षी हैं।